쥐나 토끼의 해라고 해도 좋지 않은가? 그들은 몽고가 점차 한화되어 가는 것을 두려워했다. 쿠빌라이의 시대는 또 괜찮겠지만 어디를 가나 자치통감을 손에 들고 다니던 진키무가 대칸이 되면 몽고는 더욱더 한인화될 것이 틀림없었다. 그렇게 걱정하고 있던 사람들은 진키무의 죽음에 겨우 안심하고 있는 것 같았다.하하! 어디라도 좋다. 우리는 어디로 간다 해도 대성우제의 발자취 밖으로 나갈 수 없다.그러나 후기의 항인들은 남송에 출사했던 자들로서 원에게 항복하였다가 옛 주인에 해당하는 남송을 공격한 것이다. 또는 남송이 멸망한 뒤 자기들을 멸망시킨 원에 항복한 사람이라고 말할 수 있다. 한마디로 항인이라 해도 농담에는 상당한 차이가 있었던 것이다.교도의 수가 적으니 할 수 없지. 숫자에 비해서는 비교적 훌륭한 것이 세워졌다고 생각되는데.바르 사우마의 수행장으로 가는 동안 왕삼경은 일본 침공에 관한 이야기를 했다.왜 그러는 것일까?개선하면서 임안에는 아라한과 동문병 두 장수를 남겨 두었다. 아라한은 아리쿠부카 토벌에 큰 공을 세운 인물이었다. 동문병은 이단의 난 평정에 공을 세운 인물인데 이번의 대송전에서는 안경에서 송의 장수 범문호를 투항케 한 다음 그 범문호를 좌군의 선봉으로 삼아 임안을 다시 공격케하는 대담하고도 기발한 재주를 부린 인물이었다.몽고의 운이 다한 것이다.남도란 유구의 섬들이라는 뜻이다.반대했던 것은 유몽염이었다.그런 의미에서 이 싸움에서 신풍이 아니었더라도 원군은 큰 고전을 면치 못했을 것이다.쿠빌라이는 압마드를 위하여 성대하게 장의까지 치러 주었는데 장의가 끝난 뒤 그의 못된 짓이 폭로되고 있었던 것이다.마조상의 나라는 칭기즈칸이 공격을 받고 투항했던 것이 아니었다. 처음부터 거국적으로 투항했던 것이 아니라 오히려 협력했다고 말해야 할 것이다.역사상 이처럼 평화롭게 수도의 주인이 교체되었던 예는 없다. 송나라의 저항자들도 자기들의 아름다운 도읍지가 항전으로 부서지는 것을 차마 볼 수가 없었던 것이다. 백락천과 소동파가 장관으로 근무했던 항주, 즉 남송

번성이 공략당하자 건너편 기슭 양양의 운명도 끝났다고 말할 수 있었다. 새로 등장한 회회포는 한수를 쉬이 넘어서 거석을 날려 보내고 있었다. 어제까지만 해도 우군이었던 번성의 진지에서 무서운 소리와 함께 거대한 돌들이 비가 쏟아지듯이 양양으로 쏟아져 들어왔다.송나라의 궁정에는 삼궁이라 부르는 것이 있었는데 황제와 황태후(도제황후 전씨), 태황태후(이종황후 사씨)였다.원에서는 공무를 띤 여행에는 바이즈라는 금속의 통행권을 지급했다. 그것을 소지하고 있는 한 극히 안전했다. 패자 소지자의 여행을 방해하는 것은 중대한 범죄로 여겨졌다. 아육왕산에서 왕삼경은 포수경과 만나 일본 근해에서의 일을 보고했다.하늘이 우리에게 주신 인물이다.오늘 문승상은 열변을 토하셨습니다. 아직도 하실 말씀이 많은 것 같은데 내일 또다시 배청하기로 합시다. 승상께서는 이곳에서 휴식을 취하십시오. 다른 분들은 돌아가시기 바랍니다.장사꾼들만 있는 것이 아니었고 사람들을 모으기 위해 강담과 괴담 같은 것을 큰소리로 지껄이고 있는 자들도 있었다.변사로 하여금 적의 장점을 이야기하게 놔두지 말라아마도 (삼략)에 있는 말이지!몽고에는 차열의 형은 없는가?양국 사이에 재빨리 통상이 행해지고 상인의 왕래도 많아졌다.이러한 조치 속에도 차부이의 의향이 들어 있었다는 것은 말할 것도 없었다. 그녀는 결국 유목시대와는 작별을 고하는 일에 진력했던 소위 몽고 개명기의 공로자였다고 말할 수 있다.바다로 가자. 바다에서는 어느 곳이든 갈 수 있다.애산에서 송을 멸망시킨 원군의 총사령인 장홍범이 광주에서 승리의 축연을 베풀었다. 문천상은 포로의 몸으로서 그 좌석에 나가야 했다.당시 그리스도교는 동서에 교회가 분리되어 있던 시대였다. 동쪽의 비잔틴에는 몽고에 왕녀를 출가시키고 있던 미카엘 8세 다음으로 안드로니코스 2세의 시대였는데 이쪽은 이야기가 되어 있었다. 일 한국이 바랐던 것은 서쪽의 교회와 손잡는 것이었다.장세걸: 송나라의 장군. 남송을 위해 끝까지 싸우다 전사.뭣이, 나얀이 반란을 일으켰다는 말이냐, 그것이